Пожарных винить не стоит, там действительно трудно подъехать, если не знать места подъезда. Храм находится на пригорке вдали от деревни, от деревни его отделяет лесок и кладбище. Зимой там наверное вообще сложно проехать.
Жаль, что сгорел. Храм еще крепкий и на вид ухоженный внешне. Всё бедность наша, нищета. Истоические здания и сохранить некому. Со всем возможным уважением. Папа Карло.
"Россия имеет свои духовные ценности и многовековой опыт сотрудничества разных вер и народов и не нуждается в заимствовании, в том числе в системе образования, таких понятий, как толерантность, заявили в Московском Патриархате.
"Заимствованный у Запада термин "толерантность" имеет много значений, свои плюсы и минусы. Но не может не беспокоить, что зачастую под ним понимается нравственный нигилизм, индифферентность к различным порокам, религиозной истине, к тем ценностям, которые веками формировались в стране", - заявил сегодня порталу "Интерфакс-Религия" и. о. секретаря по взаимоотношениям Церкви и общества Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦС МП) священник Георгий Рябых.
Так он прокомментировал характер заимствования слова "толерантность" в России в связи с заявлением епископа Пермского и Соликамского Иринарха, который выступил резко против уроков толерантности в школах региона и призвал к их запрету. В то же время Георгий Рябых воздержался от комментария по поводу инициативы владыки, отметив, что незнаком с содержанием вышеупомянутых уроков в Пермском крае.
По словам представителя ОВЦС МП, "безразличие, которое нередко связывается с понятием толерантности, является неприемлемым, потому что христианство говорит об активной позиции человека, в том числе гражданской, о борьбе с грехом, в отстаивании истины".
По словам собеседника агентства, "это тот случай, когда вместе с заимствованием вербальным мы заимствуем и смысл, который не связан с нашей национальной традицией".
"В России есть богатый опыт добрососедства, сотрудничества между людьми разных вер, национальностей, ориентация на диалог. Поэтому, думаю, в отечественном образовании было бы правильно обращаться к тем традициям, которые более знакомы и понятны гражданам России и при этом позволяют добиваться мира, согласия, взаимодействия - того, что необходимо для единства и процветания нашей общей страны", - отметил священник.
Он обратил внимание и на то, что во многих докладах и других документах, "которые формируются на Западе и содержат жесткую критику России, слово "толерантность" является как раз одним из ключевых".
Отец Георгий также напомнил, что в биологии, например, термин "толерантность" обозначает отсутствие у организма реакции на окружающую среду, "и считается, что такие организмы не способны к выживанию".
"Если применить данное значение "толерантности" к социуму, то вывод напрашивается однозначный: когда люди становятся безразличными к любым задачам - общественным, политическим, экономическим, это ведет к атомизации, развалу общества", - подытожил священник.
Священник-твиттерянин сослан в другой монастырь и лишен всех средств связи Общество
По информации твитерян, посетивших отца Илариона, для священника оказалось под запретом любое общение, даже звонки родным. У него отобрали все средства связи и документы, в открытую предупредили об обысках
Согласно наказанию, за "неподобающее поведение" он отправлен в другой - Николо-Шартомский - монастырь. На него наложен запрет на общение с миром.
Отец Иларион не имеет права покидать пределы монастыря, даже сложить с себя сан он своим решением не может.
Согласно сообщению твиттерянина Андрея Ситнова, последнее сообщение от Илариона в G+ было посвящено юродству в православной конфессии.
Ивановские пользователи твиттера предлагают самые разные способы помощи опальному священнику вплоть до обращения к президенту РФ Дмитрию Медведеву.
Для монаха главное - послушание. Без благословения он даже не может покинуть стены монастыря. есть один простой принцип: не прославляй дьявола. Георгий Колосов.
Так пользоваться интернетом можно не покидая стен монастыря. Если нажатие на кнопочки клавиатуры является так же непослушанием, то это уже какая то средневековая инквизиция. Кому выгодна поговорка: в чужой монастырь со своим уставом не ходят. "Мы-русские! С нами Бог!" А.В.Суворов
На минувшей неделе ивановское интернет-сообщество уже во второй раз за последнее время забурлило возмущением по поводу отлучения епархиальным руководством от Сети популярного блогера, отца Илариона, иеромонаха Ермолинского Воскресенского монастыря. Дело даже дошло до обращений его читателей к губернатору Ивановской области Михаилу Меню с просьбой повлиять на епархию с тем, чтобы она оставила Илариона в покое.
История же началась в мае, когда отца Илариона вызывали на епархиальную Дисциплинарную комиссию. В чём были конкретные претензии — непонятно до сих пор. Уж во всяком случае, хулу на Господа, иерархов Православной церкви и вообще на кого бы то ни было он не возводил.
Епархиальная пресс-служба, и сам батюшка воздерживаются от обнародования деталей конфликта. Вот лишь что недавно написал Иларион о майской ситуации: «Церковные иерархи мне пока ничего не запретили. Хотя попытка такая, на мой взгляд, была предпринята через епархиальную Дисциплинарную комиссию. Комиссия эта проанализировала мои разговоры в твиттере — они были тщательно запротоколированы! — и, пропустив их сквозь призму своего, на мой взгляд, прямолинейно-правильного восприятия, пришла к выводу о том, что я «не готов» к работе в социальных сетях».
Похоже, что именно эти слова и переполнили чашу терпения «иерархов». Иларион опять пропал из Сети.
Не слишком лицеприятная фраза, разумеется, лишь повод. Истинных же причин неудовольствия церковного руководства монахом-блогером может быть несколько: монах становится излишне популярным не по чину; монах не слишком лестно отзывается о современном государственно-политическом устройстве России, которое патриарх Кирилл буквально облизывает; монах отвлекает паству от посещения храма — в Русской православной церкви обряд почитается куда больше проповеди. Особенно сейчас.
Иначе говоря, история лишний раз подтверждает то, что патриархат РПЦ всё дальше уходит от рядовых служителей, от рядовой паствы и всё больше становится привилегированной закрытой сектой, обслуживающей политические интересы госвласти.
Источник: cursiv.ru "Мы-русские! С нами Бог!" А.В.Суворов
Если нажатие на кнопочки клавиатуры является так же непослушанием, то это уже какая то средневековая инквизиция.
Полно сайтов где батюшки в онлайн отвечают на вопросы По телеку показывали батюшку который рокерит... ничего так, прикольно А кто сказал что они не люди?
В Интернете и СМИ обсуждается ситуация вокруг иеромонаха Илариона (Соколовского), насельника Воскресенского мужского монастыря Ермолинской пустыни.
Хочу пояснить следующее. 24 августа 2011 года, во время рассмотрения его вопроса на расширенном заседании Епархиальной Дисциплинарной комиссии, выяснилось, что данный клирик Иваново-Вознесенской епархии активно занимался политической деятельностью, включая прямую политическую агитацию, что воспрещено священнослужителям внутренними установлениями Церкви (см. «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви»). Кроме того было выявлено слабое знание им богослужебного устава и церковных канонов.
В связи с этим указом епископа Иваново-Вознесенского и Кинешемского Иосифа от 24 августа 2011 года №260 иеромонах Иларион (Соколовский) направлен для приобретения опыта монашеской жизни в лучший, наиболее известный и наиболее благоустроенный монастырь Иваново-Вознесенской епархии — Свято-Николо-Шартомский, сроком на один год.
Правила его проживания в монастыре абсолютно идентичны правилам жизни всех других насельников этой обители.
Безусловно, Семен Борисович Соколовский обладает всей полнотой конституционных прав гражданина России. Однако, став монахом Иларионом и затем священнослужителем, он принял на себя ряд добровольных ограничений и обязанностей, определённых монашескими обетами и священнической присягой.
Игумен ВИТАЛИЙ (Уткин), секретарь Иваново-Вознесенского Епархиального управления.
источник: cursiv.ru
Вот только Уткин не указал в чем заключалась политическая агитация. Все это смахивает на какойто прошловековый маразм, когда Льва Толстого предавали анафеме. Письмо то кинешемцам наверно тоже Уткин составлял. "Мы-русские! С нами Бог!" А.В.Суворов
Сообщение отредактировал Русский - Понедельник, 29.08.2011, 17:46
история лишний раз подтверждает то, что патриархат РПЦ всё дальше уходит от рядовых служителей, от рядовой паствы и всё больше становится привилегированной закрытой сектой, обслуживающей политические интересы госвласти.
Иваново-Вознесенская и Кинешемская епархия - это не вся Русская Православная Церковь. Наш епископ, похоже, не дослужил в армии, вот и строит своих подчинённых...
·
